政の例文や意味・使い方に関するQ&A
「政」を含む文の意味
Q:
政土が生まれる とはどういう意味ですか?
A:
sorry, 制土 not exact.
制度 exact.
制度が生まれる=a new rule(system) is established.
制度 exact.
制度が生まれる=a new rule(system) is established.
Q:
政財 とはどういう意味ですか?
A:
政 political
財 business
政財界 political and business circles
財 business
政財界 political and business circles
Q:
「政を為すに徳を以ってす」 とはどういう意味ですか?
A:
政治を行うに際は、為政者は様々な徳目を備え、それを実行しなければならない、という意味です。
Politics need virtues; elegance, will, generosity, rationality, loyalty, courage, dignity, honesty, confidence, humility, health and optimism.
Politics need virtues; elegance, will, generosity, rationality, loyalty, courage, dignity, honesty, confidence, humility, health and optimism.
「政」を翻訳
Q:
政黨輪替 は 日本語 で何と言いますか?
A:
政権交代
Q:
政經重要位置基本上都被老一輩的把持著 は 日本語 で何と言いますか?
A:
政治経済の重要な部分は基本的に古い世代の人間の手に握られている。
Q:
从财政收入来讲,一年的财政收入留用比例在全国几乎是最低的,但青岛对全省的经济贡献却是最大的。 は 日本語 で何と言いますか?
A:
財政収入から言えば、一年間の財政収入の留用割合は全国でほぼ最低ですが、青島は全省の経済貢献に対して最大です。
Q:
政经学部怎么走? は 日本語 で何と言いますか?
A:
Oh,I see,sorry!!!!
経済学部(の学舎)にはどうやって行けばいいですか?
でいいと思います◎
経済学部(の学舎)にはどうやって行けばいいですか?
でいいと思います◎
Q:
苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?” は 日本語 で何と言いますか?
A:
漢文
子曰、苟正其身矣、於從政乎何有、不能正其身、如正人何。
書き下し文
子曰わく、苟(いやしく)も其の身を正せば、政(まつりごと)に従うに於(おい)てか何か有らん。其の身を正しくすること能(あた)わざれば、人を正しくすることを如何(いかに)せん。
英訳文
Confucius said, “If you are righteous, you can manage politics without troubles. If you are not righteous, how can you lead other people rightly?”
現代語訳
孔子がおっしゃいました、
「もし自らが正しければ、政治を行うぐらいは何でもない。もし自らが正しくなければ、どうやって他人を正しく導くことができるだろうか。」
Translated by へいはちろう
孔子が何度も言い方を変えておっしゃってるのは、「まず人の上に立つ人間が(自分自身が)正しくあれば、下の人間は自然とそれに従う」という事でござる。
言い換えてみれば、「率先して正しくあろうと思わない人間は人の上に立つ資格が無い」という事でござろうか。拙者はできれば人の上にも下にも立ちたくないのでござるが。
子曰、苟正其身矣、於從政乎何有、不能正其身、如正人何。
書き下し文
子曰わく、苟(いやしく)も其の身を正せば、政(まつりごと)に従うに於(おい)てか何か有らん。其の身を正しくすること能(あた)わざれば、人を正しくすることを如何(いかに)せん。
英訳文
Confucius said, “If you are righteous, you can manage politics without troubles. If you are not righteous, how can you lead other people rightly?”
現代語訳
孔子がおっしゃいました、
「もし自らが正しければ、政治を行うぐらいは何でもない。もし自らが正しくなければ、どうやって他人を正しく導くことができるだろうか。」
Translated by へいはちろう
孔子が何度も言い方を変えておっしゃってるのは、「まず人の上に立つ人間が(自分自身が)正しくあれば、下の人間は自然とそれに従う」という事でござる。
言い換えてみれば、「率先して正しくあろうと思わない人間は人の上に立つ資格が無い」という事でござろうか。拙者はできれば人の上にも下にも立ちたくないのでござるが。
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